จุดชนวนของเหตุการณ์นี้เกิดจากการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของ ส.ส. กวัก แสงออน ลูกเขยของอดีตประธานาธิบดีโรห์ มูฮยอน ตัวแทน Kwak วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อช่อง YouTube ที่ดำเนินการโดยมูลนิธิที่ลืมจุดประสงค์เดิมและทำให้กลายเป็นแพลตฟอร์มส่งเสริมการขายสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยพฤตินัย เขาชี้ให้เห็นผ่านข้อมูลว่าแม้ว่าเนื้อหาวิดีโอทั้งหมดจะมีเพียงสัดส่วนเล็กน้อยเท่านั้นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับอดีตประธานาธิบดีโรห์ แต่สัดส่วนที่มีนักเขียนริว ซีมินนั้นมีมากมายมหาศาล ทั้งนี้ ประเด็นการแปรรูปการดำเนินงานของมูลนิธิได้เปิดเผยต่อสาธารณะโดยใช้คำเปรียบเทียบว่า “ถ้าร้านเบเกอรี่ไม่ขายขนมปังและส่งเสริมเจ้าของร้านเบเกอรี่เท่านั้น ร้านก็จะไม่ใช่ร้านเบเกอรี่อีกต่อไป” คำกล่าวของตัวแทน Kwak ถือเป็นโอกาสในการเปิดเผยให้โลกได้รับรู้ถึงการขาดการสื่อสารภายในมูลนิธิ และความสงสัยพื้นฐานเกี่ยวกับวิธีการดำเนินงานของมูลนิธิ

นักเขียนซีมินยูเลือกที่จะตีตัวออกห่างจากมูลนิธิโดยตอบกลับด้วยการร้องขอให้ไล่ออกทันทีและระงับเนื้อหา เขาแสดงความลาออกโดยระบุว่ากิจกรรมที่สำคัญของเขาอาจทำให้เกิดภาระที่ไม่จำเป็นและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับมูลนิธิได้ ในความเป็นจริง นักเขียนยูอ้างว่าเป็น 'วิทยากรคนสำคัญ' ของพรรครัฐบาลด้วยการแสดงความคิดเห็นอย่างตรงไปตรงมาในทุกประเด็นทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการเลือกตั้งเมื่อเร็วๆ นี้ เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าปลุกปั่นให้เกิดความขัดแย้งระหว่างฝ่ายต่างๆ ภายในพรรคผ่านทางสิ่งที่เรียกว่า 'ทฤษฎี ABC' และยังคงรักษาความตึงเครียดเล็กน้อยกับฝ่ายที่สนับสนุนเมียงในพรรคประชาธิปัตย์ เนื่องจากประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความสัมพันธ์กับพรรคนวัตกรรมปิตุภูมิ ปรากฏว่าพวกเขาอดไม่ได้ที่จะตระหนักถึงมุมมองเชิงวิพากษ์ภายในว่าการกระทำทางการเมืองเหล่านี้บ่อนทำลายความบริสุทธิ์ของมูลนิธิ

ในขณะเดียวกัน อุณหภูมิที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงกำลังเกิดขึ้นภายในพรรคประชาธิปัตย์เกี่ยวกับการออกจากนักเขียนยู ผู้สนับสนุนนักเขียน Yoo รวมถึงตัวแทน Choi Min-hee คร่ำครวญถึงการลาออกของเขาโดยกล่าวว่า "มาปกป้องรากฐานด้วยกัน" และปกป้องเขาอย่างเข้มแข็ง โดยยกย่องเขาเป็นแบรนด์ที่เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของ Roh Moo-hyun ในทางกลับกัน มีหลายเสียงกังวลว่าคำวิจารณ์ทางการเมืองของนักเขียน ยู จะช่วยเร่งให้เกิดความแตกแยกภายในพรรคเมื่อการแข่งขันผู้นำพรรคใกล้เข้ามา บางคนระวังความเป็นไปได้ที่ว่าหากยูออกจากขอบเขตของมูลนิธิและมีส่วนร่วมในการวิพากษ์วิจารณ์จากภายนอกอย่างเต็มรูปแบบ เขาอาจจบลงที่ศูนย์กลางของความขัดแย้งภายในพรรคด้วยการสนับสนุนหรือต่อต้านกองกำลังเฉพาะในระหว่างการประชุมระดับชาติ นี่เป็นการพิสูจน์ว่ามูลนิธิโรห์ มูฮยอนไม่ใช่เขตเป็นกลางทางการเมืองอีกต่อไป แต่กำลังกลายเป็นพื้นที่ทดสอบพลวัตภายในพรรค

คำพูดอันสงบของนายโน กอน-โฮ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของสถานการณ์นี้อีก แม้ว่าเขาจะเปิดเผยว่าเขาไม่มีปฏิสัมพันธ์ส่วนตัวกับผู้แต่งยู แต่เขายอมรับว่าเขาเป็นปัญญาชนที่มีคุณค่าในสังคมของเรา อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เขาได้คัดค้านการมีส่วนร่วมของครอบครัวผู้สูญเสียในมูลนิธินับตั้งแต่ก่อตั้ง และแสดงความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่ามรดกทางการเมืองของบิดาควรได้รับการอนุรักษ์โดยพลเมืองและสหายที่ไม่ใช่ญาติทางสายเลือด นอกจากนี้ แม้จะยอมรับว่าขาดการสื่อสารและความแตกต่างในมุมมองระหว่างมูลนิธิกับตัวแทน Kwak เขาได้ขีดเส้นแบ่งโดยกล่าวว่าตัวแทน Kwak ในฐานะนักการเมืองที่กระตือรือร้น จะต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง ด้วยวิธีนี้ ความกังวลของมูลนิธิโรห์ มู-ฮยอน ซึ่งแกนทั้งสามของครอบครัว งานปาร์ตี้ และมูลนิธิเชื่อมโยงกัน ท้ายที่สุดทำให้เกิดคำถามพื้นฐานว่าจะสืบทอด 'โรห์ มู-ฮยอน หลังจากโรห์ มู-ฮยอน' ได้อย่างไร