비닐하우스의 두 얼굴: 생계의 터전인가, 방치된 사각지대인가 > K-wave Trends

Um incêndio recente ocorrido em Angang-eup, Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do revelou claramente a vulnerabilidade física das estufas. O fogo engoliu instantaneamente estufas e contêineres, e até atingiu uma fazenda de melão próxima, causando extensos danos materiais superiores a 40 milhões de won. Felizmente, não houve vítimas, mas em outro incêndio ocorrido em Hoengseong, ocorreu uma queimadura de primeiro grau devido ao descuido ao usar uma tocha, e o risco de incêndio em instalações agrícolas atingiu um ponto crítico. As estufas verdes são construídas com materiais combustíveis que são estruturalmente muito vulneráveis ​​ao fogo e, como os equipamentos eléctricos e de aquecimento são frequentemente mantidos de forma inadequada, têm limitações estruturais que aumentam inevitavelmente a escala dos danos, apesar dos esforços das autoridades de combate a incêndios para os extinguir.

Além das questões de segurança, o que está a atrasar os agricultores são leis rígidas sobre terras agrícolas e regulamentos de construção que não acompanham a realidade. Tal como no caso da Cidade Metropolitana de Gwangju, o facto de mesmo o espaço de armazenamento de materiais agrícolas essenciais para a agricultura ser estigmatizado como uma “instalação ilegal” e ordenado a ser demolido mostra claramente a lacuna entre a voz do campo agrícola e a lei. O espaço nas cabanas agrícolas é pequeno e insuficiente para acomodar máquinas e materiais agrícolas, e a carga financeira sobre os pequenos agricultores é demasiado grande para construir armazéns formais. Os agricultores exigem simplesmente o mínimo de conveniência para a agricultura, mas as autoridades administrativas concentram-se em medidas repressivas baseadas apenas em princípios, o que resulta na quebra da vontade dos agricultores de se estabelecerem.

A sombra das estufas não termina apenas nas dificuldades económicas dos agricultores, mas também está a invadir as vidas dos trabalhadores migrantes que apoiam o seu trabalho nos níveis mais baixos da nossa sociedade. Como esclarece a obra do romancista Kim Sum, “Teoria do Morango”, muitos trabalhadores migrantes são consumidos apenas como “força de trabalho”, sem terem garantidos direitos humanos de habitação em estufas. A tragédia de um trabalhador migrante que morreu de frio numa quinta em Pocheon, no passado, expõe os horrores das violações dos direitos humanos que ocorrem quando as estufas são reduzidas tanto aos locais de trabalho como às acomodações mais pobres. Embora sejam essenciais para compensar a baixa taxa de natalidade e o envelhecimento da população na sociedade coreana, ainda estão sob a sombra da discriminação devido à falta de comunicação verbal e ao tratamento injusto.

As estufas de vinil podem se tornar armazéns que aprisionam não só pessoas vivas, mas também vestígios da nossa história. É chocante que os preciosos artefactos pré-históricos escavados no local da Legoland em Chuncheon tenham sido deixados sob uma tenda preta numa estufa, em vez de num museu, durante quase 10 anos. Devido às dificuldades financeiras do projecto de desenvolvimento, a criação do prometido parque patrimonial foi adiada indefinidamente e as preciosas relíquias correm o risco de serem danificadas num terreno baldio coberto de mato. Isto prova que as estufas foram além da sua finalidade agrícola original e tornaram-se um lugar simbólico que mostra como a nossa sociedade ignora e negligencia os valores históricos.

Como tal, as estufas apresentam problemas de múltiplas camadas, tais como o risco físico de incêndio, as barreiras realistas dos regulamentos administrativos, a alienação dos direitos humanos dos trabalhadores migrantes e a negligência do valor histórico. A expansão das infra-estruturas de combate a incêndios para a prevenção de incêndios é uma tarefa urgente, mas é necessária flexibilidade política para compreender o ambiente agrícola pobre que os agricultores enfrentam, em vez de simplesmente forçar melhorias nas instalações. Além disso, a melhoria da consciência social de tratar os trabalhadores migrantes como pessoas iguais e não como máquinas deve andar de mãos dadas com a administração responsável dos governos locais para transferir relíquias negligenciadas para museus intactos. As estufas devem agora ir além das simples instalações de produção nas zonas rurais e tornar-se uma medida de bem-estar, direitos humanos e responsabilidade cultural que a nossa sociedade deve perseguir.