신뢰의 위기인가, 혐오의 확산인가: 대한민국 경찰을 둘러싼 공방의 이면 > K-wave Trends

Do zdarzenia doszło na miejscu protestu potępiającego brak kart do głosowania w dzielnicy Songpa-gu w Seulu. W tym czasie niektórzy protestujący wywierali presję na funkcjonariuszy policji rozmieszczonych w celu utrzymania porządku, mówiąc: „Pokaż swój policyjny dowód tożsamości”. W Internecie pojawił się kpiący pseudonim „Temu Police”, a szybko rozeszły się fałszywe informacje oskarżające funkcjonariuszy policji o obecność na miejscu zdarzenia jako obcokrajowców lub fałszywą tożsamość. W efekcie doszło do konfliktu fizycznego, w wyniku którego pięciu policjantów odniosło lekkie obrażenia, a nawet doszło do naruszenia praw jednostki, w wyniku czego twarz konkretnego funkcjonariusza została upubliczniona w mediach społecznościowych i spotkała się z krytyką.

Krajowa Agencja Policji natychmiast wydała oficjalny komunikat, w którym stwierdziła, że ​​podejrzenia są w sposób oczywisty fałszywe. Pomimo faktu, że 140 000 funkcjonariuszy policji w całym kraju po cichu egzekwuje prawo, oficjalne stanowisko policji jest takie, że bezpodstawne spekulacje poważnie obniżają morale funkcjonariuszy policji w terenie. Policja zbadała wszystkie przypadki, w których wzbudzono podejrzenia, i stwierdziła, że ​​potwierdzono, że cały personel obecny na miejscu zdarzenia to funkcjonariusze policji z Korei Południowej. Chociaż z pokorą przyjęliśmy krytykę dotyczącą nieodpowiedniego ubioru lub słów i czynów niektórych funkcjonariuszy policji podczas reakcji na miejscu i obiecaliśmy sprawdzić sytuację i zapewnić szkolenie, przewidywaliśmy surową reakcję na bezpodstawne teorie spiskowe, które zaprzeczają samej władzy publicznej.

Ten incydent zbyt wyraźnie ukazuje skrajną kulturę braku zaufania w naszym społeczeństwie, aby można go było odrzucić jako zwykły problem z organizacją policji. Kiedy pojawia się konflikt społeczny, zamiast podnosić kwestie oparte na racjonalnych podstawach, musimy zadać sobie pytanie, czy rutyną stało się atakowanie drugiej strony poprzez „demonizowanie” jej lub określanie jej jako „fałszywej”. W szczególności społeczności internetowe promujące anonimowość stały się wylęgarniami fałszywych informacji, a praktyka kradzieży i ataków na konkretne osoby bez sprawdzenia faktów jest przemocą, przed którą należy się wystrzegać w społeczeństwie demokratycznym. W takim środowisku poczucie izolacji i bezradności odczuwane przez funkcjonariuszy organów ścigania w terenie z pewnością powróci jako bumerang, który ostatecznie zagrozi bezpieczeństwu publicznemu.

Tymczasem policja w Pusanie koncentruje się na zapewnianiu bezpieczeństwa publicznego poprzez zwalczanie skalpowania biletów na wydarzeniach na dużą skalę, takich jak koncerty BTS. To po raz kolejny potwierdza, że ​​pierwotną rolą policji jest ochrona praw i interesów obywateli oraz utrzymanie sprawiedliwego porządku. Ponadto ciągłe wysiłki Krajowej Agencji Policyjnej Jeju na rzecz przywrócenia zaufania jako instytucji publicznej, takie jak oddawanie czci duchowi patriotycznemu poprzez ceremonie upamiętniające bohaterów patriotycznych, stanowią kamień milowy w sposobie, w jaki powinniśmy traktować władzę publiczną i ufać jej. Rola policji nie ogranicza się do prostego kontrolowania miejsc protestów, ale także ochrony porządku i wartości w różnych momentach naszego społeczeństwa.

Ostatecznie ta kontrowersja jest ważnym przykładem zamieszania, jakie ma miejsce, gdy zostaje przekroczona granica pomiędzy uzasadnioną krytyką władzy publicznej przez społeczeństwo a bezpodstawną nienawiścią. Policja musi się przeszkolić w zakresie egzekwowania prawa w sposób przejrzysty i powściągliwy, zgodny z oczekiwaniami społeczeństwa, a obywatele muszą przestać atakować innych pod wpływem niepotwierdzonych informacji. Złożenie skargi dotyczącej nadmiernego egzekwowania prawa jest uzasadnionym korzystaniem z praw zgodnie z demokratycznymi procedurami, jednak nie można w tym procesie usprawiedliwiać ataków osobistych na poszczególnych funkcjonariuszy policji i rozpowszechniania fałszywych informacji. To czas, w którym obie strony muszą porzucić wzajemną wrogość i rozwinąć dojrzałą świadomość obywatelską, aby rozwiązywać konflikty w systemie publicznym.