La popolarità esplosiva del dramma “La vera educazione” va oltre il semplice consumo di contenuti e rappresenta simbolicamente quanto la nostra società diffida della capacità del sistema educativo di auto-purificarsi. Nell'opera, l'apparizione del supervisore Na Hwa-jin, che non esita a usare la forza fisica contro l'autore del reato, placa la sete del pubblico stanco della violenza scolastica e delle denunce dannose che non vengono risolte entro i confini della legge e del sistema. Infatti, nonostante le varie misure adottate per tutelare i diritti dell’insegnamento in seguito alla morte di un insegnante della scuola elementare Seoi, gli insegnanti sul campo concordano nel dire che non avvertono ancora alcun reale cambiamento. Alla fine, il fenomeno della follia per i drammi può essere interpretato come un meccanismo di difesa da parte del pubblico, che è deluso dalla giudiziarizzazione dell’istruzione e dalle risposte burocratiche, cercando di trovare conforto emotivo facendo affidamento sulla fantasia di forti “sanzioni private” invece di normalizzare il sistema.

Alcuni circoli politici e l'amministrazione educativa hanno preso in prestito l'ambientazione del dramma e hanno proposto la creazione di una nuova torre di controllo come l'"Ufficio per la protezione dei diritti dell'insegnamento", ma il punto di vista della comunità educativa al riguardo è molto cinico e critico. Queste organizzazioni, proposte dal sovrintendente eletto dell’Ufficio per l’Istruzione di Gyeonggi Ahn Min-seok e altri, mirano a risolvere problemi immediati nelle scuole, ma gli esperti in materia di istruzione avvertono che ciò porterà solo a un’altra forma di violenza e di opportunità amministrativa. In effetti, anche il “team di risposta ai reclami” introdotto nelle scuole in prima linea non riesce a mantenere il suo scopo originale poiché anche i criteri per i reclami sono vaghi in ciascuna regione e le situazioni vengono spesso trasmesse agli insegnanti. Con oltre 130.000 reclami, la percentuale di reclami gestiti direttamente dal team di risposta ai reclami sta diminuendo e la percentuale di quelli trasferiti agli insegnanti è in aumento, dimostrando che la creazione di un'organizzazione amministrativa non può mai essere una soluzione fondamentale.

Il lancio del “Movimento nazionale per ripristinare la fiducia nella comunità educativa” da parte di 11 organizzazioni educative, tra cui Spring of Education e Good Teacher Movement, è un movimento significativo che lancia un allarme contro soluzioni drammatiche. Sottolineano che l’approccio giudiziario pieno di punizioni e ritorsioni in realtà intensifica il conflitto tra i membri della scuola e, in ultima analisi, ostacola la “crescita” e il “recupero”, che sono l’essenza dell’istruzione. Problema: in una struttura in cui studenti, genitori e insegnanti sono ostili tra loro, nessuna potente organizzazione esterna può eliminare la sfiducia fondamentale. Pertanto, sottolineano che il dialogo educativo e le soluzioni comunitarie, piuttosto che gli standard legali, devono essere ripristinati attraverso indagini e discussioni approfondite per comprendere la situazione reale.

Il personaggio di Na Hwa-jin, interpretato dall'attore Kim Moo-yeol, non è solo un violento punitore, ma può anche essere letto come il simbolo di un "vero adulto" che assume il ruolo di un adulto distrutto. La parte dello spettacolo che mette in luce l'incuria e la codardia degli adulti e i problemi nascosti dietro lo studente colpevole o i genitori violenti invia un messaggio pesante agli spettatori. Ciò in definitiva si riduce alla questione essenziale di come ripristinare la fiducia che è andata perduta tra insegnanti e genitori, tra i soggetti dell’educazione e tra la società nel suo complesso, di fronte ai problemi del sistema. Le punizioni violente possono fornire un sollievo temporaneo, ma esiste il rischio elevato di trasformare le scuole in campi di battaglia anziché in luoghi di apprendimento. Pertanto, invece di lasciarsi inebriare dalla narrativa del “sidro” del dramma, è tempo di riflettere con freddezza sul motivo per cui la nostra società è arrivata a desiderare il controllo da parte di forze così potenti.