Le cœur de cet incident est que Shincheonji a forcé environ 50 000 croyants à devenir membres responsables d'un parti politique spécifique au cours des cinq dernières années. L'article 42 de la loi sur les partis politiques interdit strictement d'adhérer ou de quitter un parti politique contre la libre volonté d'autrui, et le quartier général d'enquête conjoint du parquet et de la police a concentré son pouvoir d'enquête sur la preuve que Shincheonji préparait et gérait systématiquement une liste de membres du parti en attribuant des quotas à chaque branche. Leurs actions, menées sous le nom d'opération secrète « Projet Pilates », sont définies comme des crimes graves qui vont au-delà de la simple participation politique, faussent le processus primaire démocratique des partis politiques et interfèrent avec le travail électoral. En particulier, le fait qu’ils aient géré une liste de membres du parti comprenant des informations personnelles sensibles telles que les numéros d’enregistrement des résidents et les numéros de téléphone est la preuve de la manière méticuleuse et systématique avec laquelle ils ont tenté de prendre le contrôle du parti.

Les trois dirigeants clés, dont l'ancien secrétaire général Ko Dong-han, qui ont été arrêtés, étaient auparavant connus comme les plus proches collaborateurs du président Man-hee Lee et ont régné en tant que personnalités puissantes au sein de la dénomination. Ils sont accusés d’avoir mobilisé les croyants pour soutenir des candidats spécifiques lors de la primaire présidentielle du Pouvoir populaire de 2021 et d’avoir tenté d’exercer cette influence lors des élections générales et locales ultérieures. Selon le contenu du messager et les déclarations des responsables obtenues au cours de l'enquête, ils ont tenté d'utiliser le pouvoir du monde politique pour atteindre leurs objectifs religieux et ont mené une éducation de lavage de cerveau aux croyants sous le prétexte d'« exercer leurs droits plutôt que de ne faire qu'un avec la politique ». Le fait que le tribunal ait estimé qu'ils risquaient de détruire des preuves et de s'enfuir et a émis un mandat d'arrêt est interprété comme un avertissement non seulement de la gravité de l'affaire, mais aussi de la possibilité d'une ingérence systématique au niveau de la secte religieuse dans le futur processus d'enquête.

Alors que l'agence d'enquête a réussi à recruter sa première nouvelle recrue en seulement cinq mois depuis son inauguration, la pointe de l'enquête vise désormais naturellement le président Lee Man-hee, le summum des soupçons. Hapsubon a déjà convoqué le président Lee comme suspect et mené une enquête de haute intensité, et a obtenu de nombreuses déclarations selon lesquelles il est pratiquement impossible pour un groupe de 50 000 personnes de rejoindre l'église sans instructions du président en raison du système de signalement interne de la dénomination. Shincheonji nie toujours l'implication du président, mais avec l'arrestation des cadres de second rang qui supervisaient le travail, il devrait devenir plus difficile pour le président d'éviter toute responsabilité légale. En outre, outre cet incident, des soupçons ont été soulevés selon lesquels l'ancien secrétaire général Goh aurait détourné des fonds de l'église et les aurait utilisés pour payer les frais juridiques du président, etc., et il semble que la moralité et la responsabilité juridique de l'ensemble de la direction de Shincheonji seront menacées en fonction des résultats de l'enquête.

Pendant ce temps, contrairement à ces controverses politiques, dans les zones de première ligne, les organisations liées à Shincheonji continuent de faire preuve d'un comportement à double face en essayant d'élargir leurs contacts avec les citoyens sous prétexte de travail bénévole. Des événements tels que le « Festival de l'école Bongsunga » organisés dans certaines régions comme la ville de Donghae mettent l'accent sur la revitalisation du commerce et de la communication locaux, mais cela peut également être interprété comme faisant partie d'une stratégie visant à diluer l'image négative des groupes religieux et à maintenir leur influence dans la communauté. Bien que les citoyens réagissent positivement à leur travail bénévole lui-même, ils se sentent grandement trahis par le fait que, dans les coulisses, des actes antidémocratiques, tels que la coercition pour adhérer à des partis politiques, ont lieu. La liberté religieuse est garantie par la Constitution, mais lorsqu’elle devient un outil qui viole les droits d’autrui et sape les fondements de la démocratie, la critique sociale devient une fatalité.