L'incident au cours duquel les parents de Go Jun-hee se sont rendus dans une société d'information sur le mariage pour obtenir des conseils à l'insu de leur fille est une scène symbolique qui représente l'anxiété de la génération des parents dans notre société. Les parents souhaitent le bonheur de leur enfant et expriment de simples (?) espoirs d'avoir un gendre attrayant comme « Son Seok-gu », mais derrière cela se cache une profonde inquiétude quant au fait que leur fille, qui a la quarantaine, soit laissée seule. En particulier, lorsque la mère de Go Jun-hee a révélé qu'elle avait déjà choisi de congeler ses ovules vers l'âge de 35 ans, nous pouvons constater que le conflit invisible entre parents et enfants autour du mariage et de l'accouchement de leurs enfants est profond. La mère a exhorté sa fille à se marier de manière simple, en disant : « Quand tu auras un enfant, tu deviendras grand-mère. Ne te sens-tu pas désolée pour l'enfant ? », montrant clairement les difficultés des femmes modernes qui luttent entre le temps biologique et le regard social.

La note et le score de Go Jun-hee auprès de la société d'information sur le mariage révélés au cours du processus de conseil ont provoqué un grand choc dans le public. Les experts ont souligné que sa grande taille et son apparence magnifique étaient des « facteurs de déduction de points », ce qui prouve le paradoxe selon lequel les normes générales de beauté n'agissent pas nécessairement comme des facteurs positifs sur le marché matrimonial. Le score quelque peu surprenant de 38 points et le résultat d'évaluation d'être dans le top 10 % ont été une source d'embarras pour Go Jun-hee elle-même, et les téléspectateurs ont même poussé un soupir en plaisantant, disant : « Ne devrait-elle pas être dans le top 10 %, mais 0,1 % ? Ces résultats suggèrent que le marché matrimonial juge les personnes dans le cadre de données et de conditions quantifiées plutôt que de personnalité ou d’attractivité, et exposent clairement la structure fermée et calculée des services d’information sur le mariage que nous avons négligée.

Go Jun-hee, qui a découvert plus tard la visite à Jeongjeongsa, a clairement exprimé son opinion en disant : « Je peux me marier sans passer par Jeongjeongsa. » Cela montre clairement la différence entre la perception de la génération actuelle du mariage comme un choix plutôt que comme une nécessité, et la perception de la génération plus âgée du mariage comme l'achèvement de la vie et le devoir des parents. Néanmoins, Go Jun-hee a été secouée par les larmes et les inquiétudes sincères de ses parents et semblait suivre une « formation spéciale » en vue d'un rendez-vous à l'aveugle. La vue de connaissances telles que Kim Won-hoon et Kim Ji-yu se joignant à nous et fournissant un coaching détaillé sur le discours, la réaction et le style fait rire, mais d'un autre côté, cela reflète les coutumes difficiles en matière de rencontres des gens modernes qui doivent répondre aux « normes sociales » sans perdre leur « identité ».

Cet épisode va au-delà du tumulte suscité par le mariage d'une célébrité et nous amène à nous interroger sur ce que signifie l'institution du mariage dans notre société. Les actions des parents de Go Jun-hee ne sont pas quelque chose à critiquer, mais peuvent plutôt être lues comme un désir parental universel que leurs enfants ne soient pas seuls, mais le système de la société d'information sur les mariages qui a été utilisé comme moyen de le faire a clairement révélé l'aspect inhumain de la commercialisation et de la notation des personnes. La situation dans laquelle même Go Jun-hee, qui a un travail particulier d'artiste, est gênée par la grammaire de ce marché froid et doit réévaluer sa propre valeur, reflète la dure réalité du marché matrimonial que de nombreux hommes et femmes célibataires vivent quotidiennement. En fin de compte, le mariage devrait être un processus visant à compenser les déficiences de chacun, et non une combinaison de conditions, mais le fait que la réalité exige toujours des scores élevés et des conditions parfaites ajoute à l'amertume.