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Un tribunal lleno de silencio y negación, el misterio de la “colusión política-iglesia” que dejó el presidente Hak Ja Han
Escrito el: 13 de junio de 2026 | Columna de crítico de actualidad especializado en TI/medios
La atención pública se dirige una vez más al Tribunal del Distrito Central de Seúl cuando comparece ante el tribunal el presidente Hak Ja Han de la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (Iglesia de la Unificación), que se encuentra en la cúspide de la sospecha de “colusión entre iglesias” que ha sacudido a la República de Corea. Se sentó en el estrado de los testigos vestida con una bata de hospital y una chaqueta de punto y en una silla de ruedas, y en contraste con sus quejas de vejez y deterioro de su salud, negó rotundamente los cargos y mostró una actitud dura. Se espera que este juicio sea un punto de inflexión importante para descubrir la verdadera naturaleza de la relación secreta que la Iglesia de la Unificación ha tenido con el mundo político, más allá del simple juicio de un individuo. Analizamos los complejos cálculos sobre cuál es la verdad detrás de su silencio y qué impacto tendrán los comentarios hechos en el tribunal en futuros juicios.
La presidenta Hak Ja Han, que compareció ante el tribunal, tomó el micrófono y expresó enérgicamente su posición con el permiso del juez que presidía antes de que comenzara el interrogatorio a gran escala. Ella negó completamente las acusaciones de que entregó más de 100 millones de wones en fondos políticos al legislador del Partido del Poder Popular, Kwon Seong-dong, y de que le regaló a la primera dama Kim Kun-hee un collar caro y un bolso Chanel. En particular, eligió una estrategia de poner toda la responsabilidad en sus colaboradores más cercanos, diciendo que todas estas sospechas eran hechos falsos inventados por el ex director de la Sede Mundial, Yoon Young-ho, en quien confiaba. Su afirmación de que una persona a la que amaba y en quien confiaba en el pasado está difundiendo información falsa en nombre de la iglesia muestra claramente el conflicto de poder y la división dentro de la iglesia. Enfatizó que ha dedicado su vida a realizar la voluntad del Creador en la tierra y enfatizó repetidamente que no tenía nada que ver con actividades mundanas como el soborno político.
Sin embargo, mientras el equipo del fiscal especial y el abogado del ex director de la sede, Yoon Young-ho, continuaban haciendo preguntas agudas, la actitud del presidente Han cambió 180 grados. Sostuvo que ya había dejado claras sus intenciones después de sus comentarios anteriores y continuó adoptando una “estrategia silenciosa” al negarse a testificar en todas las preguntas posteriores. El fiscal especial investigó tenazmente todo, desde sospechas de financiación a políticos extranjeros, incluidos los de Nepal y Senegal, hasta instrucciones para apoyar a candidatos específicos durante las elecciones presidenciales. En respuesta a esto, el presidente Han respondió repetidamente que no recordaba o no sabía, e incluso dejó claro varias veces que se negaría a testificar. En particular, aunque las circunstancias presentaban que la ex directora Yoon no podría haber manejado el trabajo arbitrariamente sin la aprobación del presidente, ella evitó resueltamente responder, elevando la tensión en el tribunal a su punto máximo.
Una de las cuestiones clave reveladas en este juicio es la sospecha de “patrocinio dividido” donde los fondos de la iglesia fluyeron hacia el mundo político y la filtración de información de investigación. Los fiscales y fiscales especiales creen que el gobernador Han conspiró con el exdirector Yoon y el exjefe de gabinete Jeong Won-ju para distribuir sistemáticamente fondos a los legisladores del Partido del Poder Popular en torno a las elecciones presidenciales de 2022. Además, la acusación de obtener información sobre la investigación policial sobre el juego de azar por adelantado y ordenar la destrucción de pruebas sugiere que este caso puede ir más allá de una simple violación de la ley de fondos políticos y convertirse en sospechas a nivel de interferencia gubernamental. Durante el interrogatorio de los testigos, el presidente Han negó brevemente haber sido informado del hecho de que había entregado el collar Graff a la primera dama Kim Kun-hee, pero levantó un escudo defensivo al negarse a responder cualquier pregunta sobre el flujo específico de fondos o el proceso de solicitud. Esto puede interpretarse como una decisión altamente estratégica para minimizar la responsabilidad legal, y el tribunal se enfrenta a la difícil tarea de encontrar la verdad sintetizando las pruebas presentadas y los testimonios de los involucrados.
Mientras se desarrollaba el juicio, los abogados de la presidenta Han hicieron todo lo posible para ejercer su derecho a la defensa, enfatizando que su estado de salud se había deteriorado extremadamente y solicitaron un receso. Verla leyendo el juramento en silla de ruedas con la ayuda de su nieto puede provocar la simpatía del público, pero también está siendo criticado como una forma de evitar responsabilidad legal. El equipo del fiscal especial está tratando de demostrar que el presidente Han utilizó su posición como persona a cargo para liderar la solicitud y transferencia ilegal de dinero, pero la constante estrategia de ignorancia del presidente Han se está convirtiendo en un obstáculo que ralentiza la velocidad de la investigación. Mientras tanto, este incidente muestra claramente cuán profundamente estaba en connivencia el gran grupo religioso llamado Iglesia de la Unificación con la política interna. Los rostros de las personas involucradas en este incidente, incluida la aparición de Geonjinbeopsa Jeon Seong-bae como mediador, también están desdibujando los límites entre los mundos político y religioso e incitando a la indignación pública.
■ Conclusión y perspectivas del análisis
El silencio en el tribunal a veces dice más que cualquier respuesta. El presidente Hak Ja Han negó todas las acusaciones en su contra y culpó a sus colaboradores más cercanos, pero la evidencia y las circunstancias específicas indican que nunca podrá liberarse de este incidente. La realidad de que ella, que ha reinado como líder religiosa mundial y se autodenominó “Madre de la Paz”, esté ahora ante los tribunales por cargos seculares y vergonzosos de colusión entre la Iglesia y el Estado, plantea cuestiones fundamentales sobre la naturaleza de la religión. La atención del público se centra en si el tribunal podrá romper su silencio y descubrir la verdad sustancial en el próximo juicio previsto para el día 19, o si esta enorme sospecha de corrupción estatal caerá en el laberinto. Para que se implemente verdaderamente la justicia de la ley, este juicio debe demostrar que ningún santuario o silencio puede servir como escudo.
* Esta publicación es una columna de análisis que se recrea automáticamente al estilo del comentario de un crítico de actualidad analizando en tiempo real los términos de búsqueda populares de Google Trends y los principales artículos relacionados.
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