Die explosive Popularität des Dramas „True Education“ geht über den bloßen Konsum von Inhalten hinaus und stellt symbolisch dar, wie sehr unsere Gesellschaft der Fähigkeit des Bildungssystems zur Selbstreinigung misstraut. In dem Werk stillt der Auftritt des Aufsehers Na Hwa-jin, der nicht davor zurückschreckt, physische Gewalt gegen den Täter anzuwenden, den Durst der Öffentlichkeit, die genug von Gewalt in der Schule und böswilligen Beschwerden hat, die nicht innerhalb der Grenzen von Gesetz und System gelöst werden. Trotz verschiedener Maßnahmen zum Schutz der Lehrrechte nach dem Tod eines Lehrers an der Seoi-Grundschule sind sich die Lehrer vor Ort darin einig, dass sie immer noch keine wirkliche Veränderung spüren. Letztlich kann das Phänomen der Dramenverrücktheit als Abwehrmechanismus der Öffentlichkeit interpretiert werden, die von der Legalisierung von Bildung und bürokratischen Reaktionen enttäuscht ist und versucht, emotionalen Trost zu finden, indem sie sich auf die Fantasie starker „privater Sanktionen“ verlässt, anstatt das System zu normalisieren.

Einige politische Kreise und die Bildungsverwaltung haben den Schauplatz des Dramas übernommen und die Einrichtung eines neuen Kontrollturms wie des „Teaching Rights Protection Bureau“ vorgeschlagen, aber die Sicht der Bildungsgemeinschaft ist diesbezüglich sehr zynisch und kritisch. Diese von Ahn Min-seok, dem designierten Superintendenten des Bildungsbüros von Gyeonggi, und anderen vorgeschlagenen Organisationen zielen darauf ab, unmittelbare Probleme in Schulen zu lösen. Bildungsexperten warnen jedoch, dass dies nur zu einer anderen Form von Gewalt und administrativer Zweckmäßigkeit führen wird. Tatsächlich verfehlt selbst das in Schulen mit direktem Zugang eingeführte „Beschwerdereaktionsteam“ seinen ursprünglichen Zweck, da selbst die Kriterien für Beschwerden in jeder Region vage sind und Situationen häufig an Lehrer weitergegeben werden. Mit über 130.000 Beschwerden sinkt der Anteil der Beschwerden, die direkt vom Beschwerdereaktionsteam bearbeitet werden, und der Anteil, der an die Lehrer zurückverwiesen wird, nimmt zu, was beweist, dass die Einrichtung einer Verwaltungsorganisation niemals eine grundlegende Lösung sein kann.

Der Start der „Nationalen Bewegung zur Wiederherstellung des Vertrauens in die Bildungsgemeinschaft“ durch 11 Bildungsorganisationen, darunter die Spring of Education und die Good Teacher Movement, ist eine bedeutungsvolle Bewegung, die gegen dramatische Lösungen Alarm schlägt. Sie weisen darauf hin, dass der mit Bestrafung und Vergeltung gespickte juristische Ansatz den Konflikt zwischen Schulmitgliedern tatsächlich verschärft und letztendlich „Wachstum“ und „Genesung“ behindert, die das Wesen der Bildung ausmachen. Problem: In einer Struktur, in der Schüler, Eltern und Lehrer einander feindselig gegenüberstehen, kann keine noch so große Anzahl mächtiger externer Organisationen das grundlegende Misstrauen beseitigen. Daher betonen sie, dass der Bildungsdialog und gemeinschaftliche Lösungen anstelle gesetzlicher Standards durch eingehende Untersuchungen und Diskussionen wiederhergestellt werden müssen, um die tatsächliche Situation zu verstehen.

Die Figur von Na Hwa-jin, dargestellt vom Schauspieler Kim Moo-yeol, ist nicht nur ein gewalttätiger Bestrafer, sondern kann auch als Symbol eines „wahren Erwachsenen“ gelesen werden, der die Rolle eines gebrochenen Erwachsenen übernimmt. Der Teil des Stücks, der die Vernachlässigung und Feigheit von Erwachsenen und die Probleme aufdeckt, die sich hinter dem beleidigenden Schüler oder den missbräuchlichen Eltern verbergen, sendet eine wichtige Botschaft an die Zuschauer. Letztlich geht es um die wesentliche Frage, wie das vor den Problemen des Systems verlorengegangene Vertrauen zwischen Lehrern und Eltern, den Bildungssubjekten und der Gesellschaft insgesamt wiederhergestellt werden kann. Gewaltsame Bestrafung kann zwar vorübergehende Linderung verschaffen, aber es besteht ein hohes Risiko, dass Schulen eher zu Schlachtfeldern als zu Lernorten werden. Anstatt sich also von der „Apfelwein“-Erzählung des Dramas berauschen zu lassen, ist es an der Zeit, gelassen darüber nachzudenken, warum unsere Gesellschaft sich nach der Kontrolle durch so mächtige Kräfte sehnt.